
Parents De Swan Et Neo Prison – Malgré son attitude enjouée, sa famille en Afrique du Sud a été attristée par le suicide de son demi-frère aîné, Neo, alors qu’elle était adolescente. Les sœurs d’Oti, Motsi et Phemelo, et leur famille résidaient à Mabopane, un canton près de Pretoria, la capitale du pays.Motsi, un danseur professionnel qui apparaît sur Let’s Dance, l’équivalent allemand de Strictly Come Dancing, a déclaré que sa mort avait poussé ses voisins superstitieux à le rejeter, lui et sa famille.
Le Mirror rapporte qu’elle a parlé de sa mort empoisonnée dans son livre allemand récemment publié Chili in the Blood: My Dance Through Life.Nous avons un problème dans notre quartier, et c’est parce que les Africains sont très dévots et superstitieux.Depuis la mort de Neo, toute notre famille a été vue à travers une lentille négative.Motsi a raconté comment leur sœur Neo est née de leur mère adolescente Dudu et d’un homme sans lien de parenté.
La chance de la famille a commencé à tourner lorsque Dudu a épousé le père des filles, Peter Mabuse, mais Neo a eu du mal à s’adapter.De plus, Motsi a rappelé les émeutes du canton et comment elles avaient affecté sa famille alors que les tensions raciales en Afrique du Sud augmentaient tout au long de leur éducation.Nous n’étions jamais autorisés à quitter la maison pendant les troubles, nous n’avons donc jamais pu aller à l’école, se souvient-elle.
Et alors que je prenais le bus scolaire le lendemain, j’ai vu que les incendies étaient toujours aussi forts et que de nombreuses voitures avaient été renversées.Je suppose que “tout avait semblé difficile à [Neo]” après tous les changements qui avaient eu lieu.Oti n’avait que quelques mois lorsque son père, Neo, s’est suicidé peu de temps après que la libération de Nelson Mandela de prison en 1990 a marqué le début d’une période de grands bouleversements en Afrique du Sud.
Cependant, le fait que Gay aimait le jeu et l’alcool et se sentait chez lui dans la société de taverne qu’il décrit dans la pièce a soulevé quelques sourcils parmi ses contemporains qui s’inquiétaient de sa crédibilité intellectuelle. Son drôle de regard sur la vie et ses imperfections transparaît dans l’épitaphe qu’il s’est écrite :En 1716, Swift conseilla à Gay d’écrire une « pastorale de Newgate, parmi les putains et les voleurs là-bas ». L’expression « Newgate pastorale » fait référence à un hybride des deux genres littéraires de l’époque – la pastorale urbaine et la pastorale burlesque.
Tradition pastorale: dépeint une image rose et idéalisée de la vie rurale, en mettant l’accent sur les exploits romantiques des bergers et des bergères qui préfèrent chanter et danser plutôt que de s’occuper de la caca de leurs charges. Un monde moralement distinct existe dans les paysages bucoliques. La tradition pastorale suggère que l’on trouve à la campagne un mode de vie plus simple et plus vertueux qu’à la cour ou à la ville.
En règle générale, les pastorales sont des représentations optimistes de la vie rurale et des valeurs traditionnelles, telles que celles trouvées dans le mariage ou la réunion de parents perdus depuis longtemps. Pour faire les deux, Gay doit réinventer les conventions dramatiques de la pastorale pour refléter les intérêts et les défis du nouvel environnement urbain, très éloigné des certitudes confortables de l’ancien régime.
Suggérée par les expressions apparemment contradictoires du terme ” Newgate pastoral “, l’apparente incongruité de prendre le style pastoral et de l’appliquer à un milieu urbain corrompu fournit un contexte comique convenable pour faire la satire de la corruption politique et juridique moderne.
L’administration de Walpole, qui s’est terminée il n’y a pas si longtemps, fournit le contexte politique immédiat. Dans une lettre à Gay, Swift a demandé: “Walpole suppose-t-il que vous vouliez l’offenser dans votre opéra?” Si Dieu le veut, il pourrait. Le fait que Walpole ait applaudi lors d’une première représentation de The Beggar’s Opera malgré sa possible offense est la preuve qu’il a réussi à cacher de tels sentiments au public. Bien qu’il ait empêché Gay de jouer Polly, la suite de Beggar’s Opera, sur scène.
Même si le poste de premier ministre n’existait pas pendant le mandat de Walpole (1714–1721), il était largement considéré comme l’un des principaux ministres whig. Le système politique du XVIIIe siècle était sensiblement différent du système moderne. Ce n’est qu’en 1929 que les femmes de plus de 21 ans obtiennent enfin le droit de vote.Tout propriétaire libre de sexe masculin qui possédait une propriété et gagnait au moins 40 shillings par an pouvait voter au 18ème siècle.
Le vote était public afin que les écuyers puissent s’assurer que leurs locataires votaient selon les instructions en échange d’un steak et d’une bière gratuits, ce qui était une incitation courante pour les locataires à voter conformément aux préférences des propriétaires. Voir le document pour plus de détails sur les deux principaux partis.
En raison du fait que les hommes puissants étaient les seuls éligibles à occuper des fonctions politiques, un système alambiqué de négociation et de chantage s’est développé. C’est pourquoi il existe une comparaison cohérente entre les voleurs et les politiciens à la fois dans The Beggar’s Opera et dans Jonathan Wild.
Utilisant l’humour, Gay et Fielding décrivent les politiciens comme plus dangereux que les voleurs en raison de leur influence généralisée et de leur capacité à faire plus de mal. Il a servi les intérêts des élites monétaires en évitant la guerre et en œuvrant pour une faible fiscalité afin de promouvoir la stabilité et la prospérité, et Wild fait explicitement le lien entre les deux : « Supposons qu’un connard ait autant d’outils que n’importe quel premier ministre… serait-il pas être aussi.
