Pablo Pillaud Vivien – De 1932 jusqu’à l’interdiction du Parti communiste en 1939Le premier numéro du mensuel Regards sur le monde du travail, composé de photographies et de dessins, paraît en janvier 1932. La revue est clairement une excroissance du Secours ouvrier international, dont le siège est à Berlin, et elle cessera de paraître après 25 numéros en raison de la montée du nazisme en Europe.
Le magazine sollicite les contributions des photographes amateurs de la classe ouvrière (APO), une organisation mondiale fondée par le législateur communiste allemand Willi Münzenberg. De plus, les réimpressions mensuelles de caricatures associées à des publications illustrées communistes telles que l’ Arbeiter Illustrierte Zeitung .
En septembre 1933, Léon Moussinac, critique de cinéma et théoricien, prend la direction de la rédaction de la revue, qui prend le nom de Juste Regards et devient une publication hebdomadaire. Le jeudi, il est en vente pour un euro. La mise en page est assurée par l’artiste Édouard Pignon.
Photographes et photojournalistes des années 1930 comme Robert Capa et Henri Cartier-Bresson sont tous là, ainsi que d’autres comme Gerda Taro4, David Seymour (alias Chim), Pierre Jamet et Willy Ronis.Moussinac a promu Pierre Unik rédacteur en chef en avril 1936. Max Lingner, un illustrateur de presse antifasciste allemand, fait partie du personnel du magazine.
Dans un article de 1935, la publication dénonce la tromperie de l’industrie alimentaire avec les mots “Combien illogique était ce régime où nous vivons, ce régime de la limitation dans l’abondance, de la misère dans l’opulence. Quand une société doit compter sur la magie et la fumée et les miroirs, la tromperie et la suggestion, c’est un signe certain qu’il est sur le point de s’effondrer.
Le dernier numéro est sorti le 28 septembre 1939, juste avant le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale. La publication a été interdite après que le Parti communiste français a reconnu l’accord nazi-soviétique. La Bibliothèque nationale de France a conservé une séquence de numérotation de cette première impression.
De la fin de la guerre de libération à l’année 1960
Le numéro de février 1946 de Regards présente un modèle de couverture nommé Marie-Claude Vaillant-Couturier.Le magazine reprend sa parution au lendemain de la Libération, d’abord de façon hebdomadaire jusqu’au début des années 1950.
Plusieurs grands reportages prophétiques sur la situation en Algérie ont été rédigés par Pierre Courtade (« Que se passe-t-il en Afrique du Nord ? ») et Madeleine Riffaud (« Guidée par un aveugle ») dans un même numéro paru en juin de 1952 et accompagné d’un éditorial qui qualifiait la conquête de l’Algérie « d’une des entreprises de rapine les plus cyniques » du XIXe siècle.
Les artistes Mireille Miailhe et Boris Taslitzky se sont rendus dans les villes de Saf, Ain-Témouchant, Sidi-bel-Abbès, Tlemcen, Constantine, Biskra et Djema Setif pour réaliser une exposition reportage intitulée. Algérie 52 » à la Galerie André Weil , qui dépeint le sort des pauvres d’Algérie dans une veine similaire à celle des pauvres de Toutes les affiches de l’exposition ont été accrochées par le chef de la police, puis le spectacle a voyagé à travers l’Europe de l’Est.
Regardez l’actrice Dany Robin en mars 1948.A partir de 1955-1956, la parution du magazine est entravée par les difficultés financières auxquelles doit faire face la presse communiste, et l’isolement du PCF au sein de la société française se traduit par une baisse de qualité du magazine, parfois dépeint comme le “Paris-Match des pauvres”.
La publication n’a pas cessé de paraître et a offert à ses lecteurs plusieurs reportages photographiques, notamment sur les protestations françaises et les “vertus” des nations socialistes. Le numéro le plus récent (n° 46016) du magazine a été publié en novembre 1960.
Après la disparition de Révolution, qui dura de 1979 à 1994 et était lui-même issu de la fusion entre France Nouvelle, hebdomadaire phare du PCF pendant la guerre d’Algérie, et La Nouvelle Critique, magazine masculin fondé en décembre 1948 au plus fort du stalinisme , le PCF a relancé le titre mensuel Regards en 1995.
Le premier numéro, réalisé par Henri Malberg et publié pendant la campagne présidentielle de Robert Hue, est mis sous presse le 30 mars 1995. Le premier numéro de Regards s’ouvre sur un entretien avec le secrétaire national du PCF, Robert Hue, dans lequel il évoque la prochaine campagne électorale du parti.
La « rupture avec le capitalisme », la profondeur et l’ampleur des réformes mises en œuvre au sein du PCF.Enquête de Michel Simon sur l’évolution de la perception du PCF par le public ) et des pièces plus courtes (sur le féminisme ou les contours d’une « politique internationale progressiste »).
Au nom de la science, la ministre Frédérique Vidal emprunte le langage à la foule des valeurs actuelles ou aux idéologues d’extrême droite. Ce qui affecte les universités peut également avoir un impact sur les médias. C’est toujours le côté gauche qui est coupable.
Est-il vrai qu’il y a de prétendus islamo-extrémistes qui font du bruit dans les médias ? Je n’ai pas l’impression que les militants islamo-gays, les intersectionnistes, les racistes ou les peuples autochtones contrôlent les médias. J’ai l’impression qu’il y a des contre-arguments.
Il est important d’éviter de faire des suppositions sur qui a le pouvoir d’annuler ou de censurer quelque chose. Enfin, celui qu’ils essayaient d’effrayer ! Pour mieux comprendre la pandémie, nous avons mené une enquête dans laquelle nous avons considéré qu’il était crucial de tenir compte du statut socio-économique, du sexe et de la race.
« J’aime à penser que le CNRS a réalisé qu’il valait la peine de se doter d’outils pour penser la réalité sociale », se vante l’organisme. Personne n’est sûr de ce qui se dit.Peu d’universitaires mènent aujourd’hui des études sur les questions intersectionnelles de la race et des peuples autochtones. Il n’y a pas de centre de recherche spécifique pour cette question.
Il n’y a pas de certificat d’études supérieures ou de diplôme supérieur consacré à l’étude de ces questions. Donc, la réalité est qu’il n’y a pas beaucoup de gens qui travaillent sur ces problèmes, mais il y a une nouvelle génération qui est poussée à parler et à franchir les frontières entre les sexes et les races.
Toutes les générations suivantes ont réalisé que la race et le sexe sont des facteurs dans notre société et qu’ils ne peuvent être ignorés. Par conséquent, on ne peut pas parler de la réalité en prétendant en ignorer l’existence.
Dire : “Il est tout aussi problématique de mentir sur votre classe que sur votre sexe et votre race.”Pour considérer toutes les relations dominant-subordonné qui façonnent notre société, nous avons besoin de plus d’un ensemble d’outils d’analyse.
Certaines des générations les plus progressistes vivent une détresse morale parce qu’elles peuvent voir que le monde change et que les jeunes générations ne voient pas le monde de la même manière que nous.C’est gênant de lancer une polémique quand on ne comprend pas de quoi les gens parlent alors qu’il y a tant d’ambiguïté.
Il y a de l’irresponsabilité de la part de nos dirigeants politiques, et c’est volontaire. Au final, dire n’importe quoi sert un but politique, et ce but est de semer la confusion et l’anti-intellectualisme. Que les intellectuels soient dangereux signifie que la pensée elle-même est risquée. C’est un refrain commun à tous les États totalitaires.
Il les utilise pour parler de la question du Covid-19 et obtenir l’avis des gens sur la façon de gérer des circonstances difficiles. Il a effectué un stage à la société 28 Minutes (Arte) en mars 2013.De juin 2013 à février 2014, Pillaud-Vivien a effectué un stage au cabinet de l’adjoint au Maire de Paris chargé de la Culture à la Compagnie des Halles de la Métropole de Paris.
D’octobre 2014 à octobre 2015, il a travaillé comme conseiller junior chez Boury, Tallon & Associés.Vivien a poursuivi une carrière d’artiste et d’interprète, se produisant dans des lieux tels que l’Opéra de Paris et le Festival international d’art lyrique d’Aix-en-Provence.
Vivien Pablo Pillaud Âge
Basé uniquement sur ses images, Pablo Vivien Pillaud semble avoir entre 25 et 30 ans.
Le lieu de naissance de Pablo est incertain, malgré le fait qu’il soit né en France.
