Julia Kristeva Jeune – GRAVITÉ EXTRACONJUGALE (1-6). L’été peut faire ou détruire une personne déloyale. Les résultats potentiels sont soit limités, soit élargis. Pour ceux qui choisissent de réfléchir sur le thème de l’infidélité (et cela vaut la peine), “l’Obs” a publié une série en six parties qui puise dans ses œuvres les plus perspicaces.
Depuis près d’un demi-siècle, la psychanalyste Julia Kristeva et le romancier Philippe Sollers entretiennent un partenariat caractérisé par “deux libertés réciproques” (respect mutuel, confiance et autonomie). Le premier épisode de notre série sur l’adultère contient un extrait d’une interview légendaire du couple qui a été publiée pour la première fois dans “le Nouvel Observateur” en 1996. Cette citation de Kristeva est incluse :
Julia Kristeva est écrivain, psychanalyste et essayiste, et elle est le sujet du documentaire Empreintes. L’écrivain d’origine bulgare Julia Kristeva (née en 1941) s’installe à Paris en 1965 pour terminer ses recherches doctorales. Elle s’intègre immédiatement dans le milieu intellectuel, suit les cours de Roland Barthes et rejoint le collectif Tel Quel en charge des contenus pointus du magazine. Philippe Sollers, son futur mari, est également présent.
Ce qui suit est la présentation de Julia Kristeva à un groupe de dames américaines qui sont venues « être une femme libre » avec elle : « Vous avez devant vous une citoyenne française d’origine bulgare qui se considère comme une citoyenne mondiale de l’esprit .” Une humaniste féministe qui a publié des centaines d’ouvrages, est connue et respectée aux États-Unis, mais est largement ignorée en France. Roland Barthes et Michel Foucault sont mentionnés comme des influences sur son travail.
Julia-Kristeva ressent toujours “un sentiment d’étrangeté” dans la société française, même si elle s’y est installée à 24 ans, à l’automne 1965, a épousé l’écrivain français Philippe Sollers, et écrit en français. Quel est le problème, sa? Au diapason de ses différentes identités, « j’erre »… à travers les frontières nationales, les disciplines académiques et les sphères culturelles. Elle se demandait ce qu’il y avait de plus à faire dans la vie que de tester ses limites.
LA RICHESSE KALEIDOSCOPIQUE DE LA FEMME MARIEE
Le portrait de Julia Kristeva par Teri Wehn Damisch, qui apparaît dans son livre intitulé “Empreintes”, est riche en nuances et en détails, éclairant les différentes facettes d’une femme qui a exploré les limites de son indépendance et de son agence dans le contexte du XXe siècle.
Julia Kristeva a perdu l’espoir d’une véritable révolution communiste après avoir visité la Chine avec Sollers et Barthes, et est devenue à la place une psychanalyste, une « freudienne », qui s’est consacrée à une interprétation philosophique et littéraire du langage. L’intertextualité, terme récemment repris par le journaliste Joseph Macé-Scaron et mêlant plagiat et communication entre les œuvres, remonte à elle.
Elle a réfléchi aux contributions et aux changements distinctifs apportés par des femmes comme la philosophe Hannah Arendt, la psychothérapeute Melanie Klein et l’auteur Colette, et elle a également étudié les effets de la parentalité.
En tant que maman, Julia Kristeva est également impliquée dans ce processus car elle a un fils handicapé, devenu un jeune homme, qu’elle encourage à atteindre un maximum d’autonomie. En conséquence, il considère la singularité de la marginalisation des personnes handicapées, qui est généralement autorisée et même admise, mais se distingue des autres formes d’exclusion “parce que ce type de déficience nous confronte à notre peur de la mort”.
Un meilleur accompagnement de la personne handicapée dans sa vulnérabilité et son inventivité peut, je crois, conduire à une humanité plus multiple. C’est une chimère, pour le moins. Julia Kristeva est unique, tout comme les “génies féminins” qui l’ont façonnée comme Hannah Arendt, Melanie Klein et Colette.
Vaste travail philosophique et littéraire qui touche également à la politique et à la psychologie, avec en son centre les idées de l’auteur sur l’unicité du destin de chaque personne. Un effort de collaboration entre des universités et des chercheurs de différents pays.
Écrire une fiction autobiographique centrée sur l’ego de l’auteur n’est pas mon but ; j’écris plutôt pour faire tomber les barrières, remettre en question les hypothèses et remettre en question le sens que les gens ont de qui ils sont.
Celui qui, à l’âge de 24 ans, a voyagé de
Pour un pays qui avait autrefois moins de 5 dollars dans ses coffres, la Bulgarie s’est hissée au sommet des communautés littéraires, linguistiques et psychologiques mondiales, remportant des honneurs comme les prix Holberg et Vaclav Havel.
Elle relève le défi avec bonne humeur, se présentant comme une “citoyenne d’Europe d’origine bulgare, de nationalité française, et qui se considère comme une intellectuelle cosmopolite”. Elle remercie son papa de l’avoir envoyée dans une école primaire en République dominicaine, où elle a pu acquérir le français en lisant Victor Hugo et où Cyrille et Méthode ont développé l’alphabet des esclaves au IXe siècle.
Il a rencontré des penseurs modernes comme Barthes, Foucault, Lacan et Derrida grâce à son amitié avec Philippe Sollers et le groupe Tel Quel dans les années 1960. Pour citer un auteur : « Pour une jeune fille puritaine, c’était l’ouverture de son corps et de ses passions. À sa grande joie, elle a découvert que les livres pouvaient en fait vous faire réfléchir. Son ami toujours charmant Philippe Sollers demande : « Qu’est-ce qu’un coup de foudre qui dure ?
Ils collaborent pour installer un parasol sur la plage balayée par les vents de Ré. Leur amour pour leur fils David, “la grande passion de ma vie”, est “une responsabilité absolue, exorbitante, planétaire” pour eux deux. Le film de Teri Wehn Damisch est d’une beauté à couper le souffle que la seule vue de cet enfant sans défense fait trembler les lumières.
Bien sûr, il y a des couples légendaires comme Sartre et Beauvoir ou Aragon et Trilby. Cependant, tous ceux qui travaillent aujourd’hui sur un projet sociologique, philosophique, littéraire, artistique ou militant ne doivent pas être oubliés à cause de quelques exemples illustratifs. Ce printemps a vu la sortie de “Du mariage considéré comme un des beaux-arts”,
Julia Kristeva et Philippe Sollers ont commencé à se parler il y a cinquante ans, et ils n’ont pas cessé. Ils méprisent tous les deux le terme “couple” (elle en tant que psychanalyste et féministe, lui en tant qu’écrivain) et ce sont tous les deux des gens extrêmement intelligents.
Du mariage considéré comme un des beaux-arts, publié au printemps chez Fayard, décrit leur relation comme « un ajustement permanent, amoureux et lucide, nourri de deux libertés réciproques et incomparables ». De même, ils essaient jour après jour de dynamiser leur “soi créatif”. Prêt à ne jamais céder ?
Mme Julia Kristeva : La veille de Noël 1965, j’ai atterri en France depuis la Bulgarie. Je connaissais très peu Philippe Sollers. J’ai vu sa photo pour la première fois au début de 1966 dans le magazine communiste Clarté. Dans une interview, il a expliqué comment révolutionner la société grâce à une réforme linguistique.
Ces concepts m’étaient familiers car ils ont d’abord été développés par des futuristes russes. Puis les surréalistes sont arrivés. J’en ai parlé à d’autres proches et Barthes, dont j’assistais alors au séminaire, m’a proposé d’aller le rencontrer. Il a gracieusement accepté de m’héberger.
J’imaginais un autre rat de bibliothèque, fluent, frêle, un peu balbucide et écrivain inaccessible comme ceux que j’avais déjà rencontrés. Et j’avais devant moi une personne en bonne forme physique qui me rappelait plus un joueur de football qu’autre chose.
Nous avons discuté de littérature, et je lui ai dit que j’avais récemment découvert le concept de “carnavalesque” dans le roman, qui avait été proposé par le théoricien russe Mikhail Bakhtine dans les années 1920. Cela a piqué sa curiosité. La rencontre intellectuelle et la grande connivence physique qui ont suivi après qu’il m’ait invité à boire un verre.
Et vous, Philippe Sollers, comment vivez-vous ce moment précis ?
Sollers, Philippe Cette ravissante demoiselle vient d’atterrir dans mon petit bureau du magazine XYZ. Nous avons vécu une période tumultueuse et étouffante d’impasse politique, et maintenant nous vivons l’une des périodes les plus réactionnaires que la France ait jamais connues. Notre petit magazine d’avant-garde a jeté les bases de l’explosion qui a suivi – pas seulement une série d ‘«événements» isolés, comme certains voudraient vous le faire croire.
Des gens comme Barthes, qui n’enseigne pas encore au Collège de France, ou Derrida et Foucault et Lacan et ainsi de suite, qui rejoignent la revue à cette époque, n’ont nulle part où aller. Quand Julia Kristeva arrivera, je m’attends à être accueillie par un universitaire qui me posera les questions attendues, avec tout le snobisme et l’étouffement qui font la réputation de l’ancienne université.
Pour dire le moins. Elle m’apportera des informations importantes de l’étranger, et elle parle exceptionnellement bien le français. C’est elle qui m’a raconté l’histoire du mouvement futuriste russe et comment il a été écrasé par le stalinisme. Comment a-t-elle réussi à obtenir toutes ces informations ?
L’ambiance de mai 1968 a également joué un rôle dans notre rencontre. Mon visa était sur le point d’expirer, nous avons donc dû nous marier devant un maire ou j’aurais été un apatride. Cette légalisation a été vécue non comme une perversion ou une révolution, mais comme une nécessité logique. Porté par l’action.
Pourquoi dis-tu que tu es là où deux choses étranges se rencontrent ?
Une fille de l’Est, éduquée par des communistes et élevée par des conservateurs et des traditionalistes, qui connaît plus Hegel que Descartes, et un homme de la bourgeoisie bordelaise et ses parents de gauche. Nous étions tous les deux parfaitement conscients de l’étrangeté de la situation.
Il était le plus français des écrivains, mais aussi très en décalage avec la France d’après-guerre dans sa prose presque rebelle et avant-gardiste. Et, quoi qu’on en dise, plutôt en mer à Landerneau germanopratin.
