Que Sont Devenus Les Enfants De Joséphine Baker – Le 30 novembre de cette année, Joséphine Baker (1906-1975) sera intronisée au Panthéon français. Engagée dans la Résistance, militante antiraciste indéfectible, elle a fait partie de tous les combats qui rassemblent les bonnes volontés en France et dans le monde, comme le dit un communiqué de l’Élysée.
Les engagements qu’il a pris pour la cause des enfants et de la fraternité universelle ne sont pas les plus importants dans son esprit à l’heure actuelle. Néanmoins, il a laissé une impression sur le public à l’époque et a contribué à rendre l’adoption internationale plus courante.
Alors qu’elle servait dans la Résistance française pendant la Seconde Guerre mondiale, Joséphine Baker a rencontré puis épousé le chef d’orchestre Jo Bouillon (1908-1984). Après plus de quarante ans sans enfant, elle élabore un plan pour élever une famille diversifiée basée sur le principe de la fraternité universelle.
En 1954, elle revient d’un voyage au Japon avec Akio et Teruya (qui deviendra plus tard Janot en France), suivis de Jari de Finlande et de Luis de Colombie. Ils accueillent ensuite deux enfants français de l’assistance publique, nommés Jean-Claude et Mose. Jo Bouillon pense que c’est fou d’avoir plus d’enfants, mais en 1956, lui et sa femme accueillent Brahim (qui devient Brian), né de parents berbères, et Marianne, née de parents noirs, comme leur première fille.
L’artiste ramène Koffi, un bébé ivoirien, de sa tournée de 1957 en Afrique de l’Ouest. En 1959, Nol est découvert dans un cercueil dans une rue de Paris à la fin de l’année par une Américaine du nom de Mara. Quelques années plus tard, Stellina, abandonnée à la naissance en France par une amie marocaine de Joséphine Baker, deviendra la deuxième fille et le quatorzième enfant de la tribu arc-en-ciel.
A une époque où les “adoptions internationales” n’étaient pas réglementées à l’échelle mondiale, Joséphine Baker a su trouver des intermédiaires pour l’aider à fonder sa famille grâce à sa notoriété. Les pionniers de l’adoption internationale se sont généralement rendus à l’étranger à la recherche d’un enfant. La plupart de la douzaine d’enfants adoptés par M. et Mme Bouillon conformément à la loi française de 1939 portent leur nom.
Adopter des enfants de différentes races et les garder comme les vôtres ne sert à rien. Les gens doivent voir qu’il est possible pour des enfants de races différentes de grandir sans animosité lorsqu’ils sont traités comme des frères et qu’on leur apprend que le racisme n’est pas inné. Nous, les humains, avons inventé cela, après tout.
Janot est élevé comme bouddhiste, Jari comme protestant, Koffi comme animiste, Moïse comme juif, etc., tout en honorant les origines et les confessions que Joséphine Baker leur a attribuées. Jo Bouillon a écrit une prière universelle d’unité chrétienne.
La prière dit : « Toi, Papa Bon Dieu, fais […] que nos frères et surs du monde entier ne permettent que s’aimer davantage dans la paix, la compréhension et la tolérance que Tu nous inspires chaque jour par l’ amour que tu portes.”
Le couple Bouillon-Baker a décidé de faire de leur domaine milanais une attraction touristique pour le plus grand bien de l’humanité. Désormais, vous trouverez peut-être sur les routes de Dordogne des panneaux d’affichage annonçant des voyages au “Village du Monde” et à la “Capitale de la Confrérie”. À la fin des années 1950, le parc accueillait 300 000 visiteurs annuels.
Le coût élevé de l’entretien d’une maison et d’un jardin signifie que l’artiste doit fournir beaucoup de travail pour joindre les deux bouts. Ses vies professionnelle et personnelle sont devenues inextricablement liées.
La ballade touchante de Francis Lopez “In My Village” a été un énorme succès dès sa sortie, car elle parlait de ses “petits enfants” (dont le nombre augmentait à chaque réimpression) et appelait à la fraternité et à la paix dans le monde. Célébration de l’ouverture et de l’acceptation de la différence, La tribu arc-en-ciel (1957), un livre pour enfants qu’elle a co-écrit avec Jo Bouillon, témoigne de ses valeurs.
En 1961, un documentaire intitulé “Le père Nol chez Joséphine” est diffusé sur l’ORTF, mettant en scène le bonheur familial qui règne dans la maison des Milandes. Dans chaque interview qu’elle accorde à des médias français ou étrangers, elle parle de ses enfants, de son mari et de l’idéal humaniste qu’elle essaie de vivre.
Les désaccords entre Baker et Bouillon sont fréquents, notamment sur la délicate gestion des Milandes. Il a été mentionné plus d’une fois que le domaine n’est pas près d’être vendu. Pour le sauver, Joséphine Baker utilise un stratagème basé sur sa propre renommée et la renommée de son nom de famille.
Cependant, elle rejette catégoriquement l’idée de faire un film sur ses enfants, en disant : “Ils ne sont pas là pour être transformés en singes géniaux, mais pour représenter un idéal.”
De nombreux Français fortunés, dont des intellectuels comme François Mauriac et des hommes politiques comme Antoine Pinay, ainsi que des artistes comme Line Renaud et Dalida, ont répondu à l’appel lancé par Brigitte Bardot à la fin d’un journal télévisé en 1964 pour aider Joséphine Baker et ses famille. Même après de multiples mobilisations, elle parvient néanmoins à chasser les Milandes de leur territoire dans des circonstances extrêmement dramatiques en 1969.
Après s’être rendue à Paris avec l’aide de la princesse de Monaco, la tribu Arc-in-Ciel finit par s’installer dans une maison près de Roquebrune sur la Côte d’Azur. C’est pendant cette période que les relations des adolescents avec leurs mères deviennent particulièrement tendues en raison de problèmes tels que le stress scolaire, la perte d’emploi et le double défi d’être né à l’étranger avec une progéniture de célébrité.
Aucun d’entre eux ne conteste l’idéal de fraternité universelle de leur mère, mais ils ne sont pas d’accord avec elle sur des questions de style, telles que la longueur des cheveux, le look beatnik et d’autres choix de mode. En revanche, Joséphine Baker est extrêmement inquiète que ses enfants prennent de mauvaises décisions en raison de leur exposition à la drogue.
