Clement Cartier Décès

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Clement Cartier Décès – À un moment donné au cours du premier siècle de notre ère, un homme nommé Clément de Rome a pris de l’importance dans l’Église catholique romaine en tant que figure éminente.

Son nom latin était Clemens Romanus et son nom grec était Klms Roms. Il fut évêque de Rome de 88 après JC jusqu’à sa mort en 99 après JC, selon Irénée et Tertullien.Il est vénéré comme Clément Ier, le troisième pape, par l’Église catholique. Avec Polycarpe et Ignace, il est considéré comme l’un des trois apôtres les plus importants de l’histoire de l’Église.

Peu de faits concernant la vie de Clément ont été mis au jour. Pierre l’Apôtre aurait consacré Clément, et il était un membre éminent de l’église romaine à la fin du premier siècle. Après Pierre, il est répertorié comme le deuxième ou le troisième évêque de Rome dans les registres de l’église primitive.

Comme indiqué dans le Liber Pontificalis, Clément est mort pendant le règne de l’empereur Trajan en Grèce en l’an 101 après JC.En réaction à un conflit dans lequel certains prêtres corinthiens ont été déposés, Clément a écrit sa seule épître authentique à l’église de Corinthe (1 Clément).

Sur la base de la nomination des prêtres par les apôtres, il a affirmé leur autorité en tant que dirigeants de l’église.Régulièrement, sa lettre était lue à l’église avec d’autres épîtres, dont certaines faisaient partie du canon chrétien au cours des siècles suivants. L’autorité apostolique du clergé a d’abord été affirmée dans ces écrits.

Auparavant, 2 Clément était crédité à Clément, mais l’étude actuelle révèle qu’il s’agit d’une homélie d’un écrivain différent.En ce qui concerne la littérature clémentine, Clément sert de conduit pour les enseignements des apôtres à l’église.

Clément aurait été emprisonné par Trajan et aurait dirigé un ministère parmi ses codétenus. L’étape suivante consistait pour lui à être jeté à la mer alors qu’il était enchaîné à une ancre.D’innombrables confessions chrétiennes vénèrent Clément, qui est vénéré comme le saint patron des marins et des marins du monde entier.

Dans l’Église catholique, la Communion anglicane et l’Église luthérienne, il est célébré le 23 novembre. Sa fête est le 24 ou 25 novembre dans les calendriers chrétiens orthodoxes orientaux.

Le Liber Pontificalis répertorie Linus comme le deuxième évêque de Rome, avec Pierre comme le premier; cependant, il déclare que Pierre a ordonné deux évêques, Linus et Anaclet, pour le service sacerdotal de la communauté, se consacrant plutôt à la prière et à la prédication, et que c’est à Clément qu’il a confié l’Église dans son ensemble, le nommant comme son successeur.

Selon Tertullien, Clément était le bras droit de Pierre. Malgré la croyance répandue selon laquelle Clément est venu après Pierre, Jérôme l’a classé comme “le quatrième évêque de Rome après Pierre, si en effet le deuxième était Linus et le troisième Anaclet”. Dans le récit le plus ancien (vers 180), celui d’Irénée, Clément est placé après Linus et Cletus/Anacletus, suivi par Eusèbe de Césarée.

Clément est répertorié comme le premier, le deuxième ou le troisième successeur de Peter dans les premiers registres de succession. Sa place sur ces listes, cependant, a été très débattue. Dès le premier siècle, certains pensent qu’il y avait des évêques-prêtres, bien qu’il n’y ait aucune preuve d’un épiscopat monarchique à Rome.

En ce qui concerne le IIe siècle, il n’y a aucune preuve d’un changement dans la structure ecclésiastique qui impliquerait l’établissement d’un épiscopat nouveau ou nouvellement monarchique.

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Aux troisième et quatrième siècles, une tradition a commencé à l’identifier comme étant Clément, un compagnon de travail en Christ mentionné par Paul dans Philippiens.Cette identification, courante au milieu du XIXe siècle, a depuis perdu ses faveurs, malgré le fait qu’aucune preuve ancienne ne corrobore l’affirmation selon laquelle Titus Flavius ​​Clemens était un affranchi de son cousin, l’empereur Domitien.

Shepherd of Hermas mentionne Clément, qui était très probablement Clément Ier, qui était chargé de communiquer avec d’autres églises au IIe siècle.Lorsque Paul a écrit l’Épître aux Romains en 58, il y avait une importante congrégation à Rome.

Quand Paul est finalement arrivé à Rome, c’était vers l’an 60. (Actes).Selon la légende, Paul et Pierre y ont été crucifiés. Les chrétiens romains ont été persécutés par Néron après la destruction de Rome en 64, et ils ont peut-être été davantage tourmentés par Domitien (81-96).

Parmi les évêques les plus importants du début de Rome, Clément d’Alexandrie était une sorte de précurseur. Clément a été mentionné dans le Liber Pontificalis, qui enregistre les règnes des papes, comme ayant connu Pierre.

Lorsque Clément écrivit à l’église de Corinthe, il affirma l’autorité épiscopale de ses confrères évêques/presbytres dans sa célèbre lettre, qui date d’environ l’an . Comme elle ne mentionne pas Clément personnellement, elle ne donne aucune indication sur les titres. utilisé par Clément à Rome, malgré la mention dans l’épître d’episkopoi (surveillants/évêques) et de presbyteroi (anciens/presbytres).

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